श्री प्रकाश गुजराती व्याख्या

Please wait while flipbook is loading. For more related info, FAQs and issues please refer to DearFlip WordPress Flipbook Plugin Help documentation.

About Book “श्री प्रकाश गुजराती व्याख्या"

आनन्दित आत्माहरु आफ्नो चिन्मय – आकाशीय राज्य मा श्री रास को सुख अनुभव गरे। तर उनीहरु अझै पनी यो संसार को सुख र दु: ख को अनुभव गर्न चाहन्थे, यसैले यो सम्पूर्ण भ्रामक संसार सृष्टि गरीएको थियो: कच्छु इन बिध क्यो रास, खेल फिरे घर

खेल देखा के कर्ने, आयन उमेदान कर

। प्रकाश हिन्दुस्तानी १/१ प्रकाश मात्रा एक छ Virah (प्रभु देखि अलग) को पीडा को वर्णन। यो फेरी भन्दछ कि तपस्या, अनुष्ठानले मात्र हामीलाई यति टाढा लैजान्छ, र अब छैन। अन्त मा, उनीहरु प्रभु को लागी प्रेम मा परिणत हुनु पर्छ।

सृष्टिको सम्पूर्ण कथा, भागवत मा वर्णन गरीएको छ, प्रकाश (Prakatvani – अन्तिम अध्याय) मा पनि उल्लेख गरिएको छ। सर्वप्रथम, केवल अक्षरादित ब्रह्मा, परमात्मा हुनुहुन्थ्यो। उहाँ सदा-वर्तमान, अपरिवर्तनीय, आनन्दित हुनुहुन्छ। तब उनले अक्षर ब्रह्मालाई यो संसार सृजना गर्न प्रेरित गरे-आत्माहरु लाई विपरीत जोडीहरु-आनन्द-दु: ख, पृथकता-मिलन, प्रेम-घृणा अनुभव गर्न दिनुहोस्। अक्षर धेरै शक्तिहरु छन्, जस मध्ये एक मूल प्रकृति (प्रकृति को मूल) हो। यो शक्ति हो कि मोह (अनुलग्नक) सिर्जना गरीयो। यसरी नै आकाशीय आत्माहरु भ्रममा परेका थिए – मोह को शक्ति संग – उनीहरु परमधाम (आफ्नै निवास) को कल्पना गर्न असमर्थ थिए। तेसैले उनीहरु यो भ्रामक संसार लाई वास्तविक मान्छन्। यो सबै दु: ख को स्रोत हो। कृष्ण गोकुल मा प्रकट हुनुभयो आत्माहरु लाई आनन्द को अनुभव गर्न को लागी। प्राणनाथजी भन्नुहुन्छ,

मोह को सृष्टि पछि, अहंकार (अहंकार) सिर्जना भएको थियो। यो अहंकार जताततै सागर जस्तै फैलियो। अरु केहि देखिएन। सृष्टि को लागी अक्षर ब्रह्मा को इच्छा यस सागर मा एक अण्डा को रूप मा तैरने शुरू भयो। यो अण्डा सुन्दर, सुनौलो थियो – यसैले यसलाई हिरण्य गर्भ (सृष्टि को गर्भ) भनिन्छ। अक्षर ब्रह्माको शक्ति, उसको ध्यान, – सृजना गर्ने इच्छा – यो अण्डा मा प्रवेश भयो र अण्डा फट्यो। यस बाट भगवान श्री नारायण एक पाना मा पल्टिएको बच्चा जस्तै प्रकट भयो। श्रीनारायणले महसुस गरे, “म एक हुँ, मलाई धेरै हुन दिनुहोस्”। यो इच्छा संग, उनी भगवान महा विष्णु को रूप मा प्रकट र यस महासागर को तल गए। त्यहाँ उनी महान सर्प, शेषनाग, जो उनको लागी एक ओछ्यान प्रदान गरीयो। महा विष्णु आफ्नो पति लक्ष्मी संग त्यो ओछ्यान मा आराम। विष्णु को पेट बटन बाट एक लामो स्टेम संग एक सुन्दर कमल प्रकट भयो। यस कमल मा ब्रह्मा (सृष्टिकर्ता) देखा पर्‍यो, विष्णु (संरक्षक) र शिव (विनाशक) – त्रिमूर्ति। उनीहरुबाट, तीन गुण (गुण) प्रकट भयो – शनि, राजस, र तामस जो सबै गतिविधिहरु लाई रेखांकित गर्दछ। तब पाँच तत्वहरु (हावा, आगो, पानी, पदार्थ, र अन्तरिक्ष) देखा पर्यो जो सम्पूर्ण सृष्टि को शामिल छ। सबै प्राणीहरु यी पाँच तत्वहरु र 3 मिश्रणहरु विभिन्न मिश्रण मा छन् – यस प्रकार यो सबै विविधता को लागी लेखांकन। त्यो हो जब Brahmatmas (दिव्य आकाशीय आत्माहरु) प्रकट भयो।

यो हाय बैथे घर जागे धाम, पूर्ण मनोरथ हुये सब काममहमत हंस ताली दे, साथ उथा
हन्स्टा सुख ले। प्रकाश हिन्दुस्तानी ३/११२

प्राणनाथजी भन्नुहुन्छ, सामान्यतया यो धारणा छ कि आत्माहरु परमधाम बाट पृथ्वीमा सारिएका छन् आफैंमा झूटा छ। वास्तवमा, केहि पनि भएको छैन – आत्माहरु कतै सार्दैनन्। उनीहरु अझै स्वर्गमा छन् – उनीहरुको स्वर्गीय निवास। यो माया मात्र हो जसले उनीहरुलाई यो महसुस गराउँछ कि उनीहरु अर्कै दुनियाँमा छन्। तर जब भगवान ताली बजाएर हाँसे, उनीहरु आफ्नो सपनाको अवस्था बाट ब्यूँझिए। त्यो हो जब उनीहरु लाई आफ्नो मूर्खता थाहा भयो। विरोधाभास को यो संसार अनुभव गर्न को लागी उनीहरुको इच्छा पूरा भयो। उनीहरुले आफ्नो साँचो स्वभाव पुनः पत्ता लगाए। श्री प्रकाश मा भागवत को सन्दर्भ पनि छ – हंस गीता को एपिसोड जस्तै (गीता एक हंस को रूप मा श्री विष्णु द्वारा भनिएको)। हामी यो मायालाई सबै शक्तिशाली मान्दछौं – यसले यो संसार सृष्टि गरेको छ र हामीलाई भ्रममा पारेको छ। तर वास्तव मा, यो एक भ्रम, एक जादू चाल बाहेक अरु केहि हैन।

माला (माला) १०8 मोती छ – यसको महत्व के हो? प्राणनाथजी भन्नुहुन्छ, यो १०8 क्षेत्रहरु वा भक्ति को चरणहरु र अनुभवहरु कि आत्मा (आत्मा) को माध्यम बाट जान्छ को प्रतीक हो। १०8 नम्बर निम्नानुसार प्राप्त गरीएको छ: त्यहाँ भक्ति प्रकारको भक्ति वा प्रार्थनाका विधिहरु छन् – (नवधा भक्ति) सुन्ने, मनन गर्ने, शास्त्रहरुको अध्ययन गर्ने, उहाँको महिमा गाउने, उहाँको सामुन्ने झुकाउने, उहाँको नाम सम्झना, एक बच्चा को रूप मा भगवान को लागी स्नेह , एक साथी को रूप मा, आत्म-समर्पण। संसारमा तीन प्रकारका मानिसहरु छन् – सात्विक (आध्यात्मिक), राजसिक (भावुक), र तामासिक (आलसी)। प्रत्येक एक आफ्नो तरीका मा यो भक्ति प्रदर्शन गर्दछ 9 X 3 = 27. प्रार्थना को यो 27 प्रकार को मानिसहरु लाई आफ्नो दृष्टिकोण (Maryada, Parvah वा Pushta) मा निर्भर गर्दछ द्वारा प्रदर्शन गरीन्छ। Maryada मा कार्यहरु प्रदर्शन गर्ने मानिसहरु, अन्धो अनुष्ठान विधिहरु को पालन गर्नुहोस्। Parvah प्रवाह को अर्थ हो – त्यस्ता मानिसहरु प्रवाह संग जान्छन्, भक्ति र प्रार्थना मात्र बाहिर लिन्छन् किनकि अरु सबैले यो गरिरहेका छन्। Pushta मानिसहरु पूर्ति र आफ्नो सन्तुष्टि को लागी काम गर्छन्। उनीहरुको प्रार्थना सांसारिक सफलता को लागी होइन तर उच्चतम लक्ष्य को प्राप्ति को लागी हो। तेसैले, २ X एक्स ३ = 1१. एक पटक आत्मा भक्ति को यी 1१ रूपहरु लाई पार उनी जीव को गतिविधिहरु को प्रकृति को आधार मा आनन्द प्राप्त गर्दछ। उनी महा विष्णुको वैकुंठलोक (सेमिक शास्त्रहरुमा मल्कुट भनिन्छ) अनुभव गर्न सक्छिन्। यो माथि शून्य निराकार (अपार, निराकार शून्य) छ। आत्मा को सर्वोच्च लक्ष्य परमधाम हो, जहाँ उनी परमात्मा संग आफ्नो आकाशीय रूप मा खेल्छिन्। परमधाम आनन्दित अस्तित्व को 25 चरणहरु मा विभाजित छ। त्यसैले 1१ + २ = १०8, माला मा मोती। अन्तिम 25 चरणहरु परम निवास परमधाम को आनन्दित अनुभवहरु हुन्। भक्ति र प्रार्थना मात्र बाहिर लिनुहोस् किनकि अरु सबैले यो गरिरहेका छन्। Pushta मानिसहरु पूर्ति र आफ्नो सन्तुष्टि को लागी काम गर्छन्। उनीहरुको प्रार्थना सांसारिक सफलता को लागी होइन तर उच्चतम लक्ष्य को प्राप्ति को लागी हो। तेसैले, २ X ३ = 1१. एक पटक आत्मा भक्ति को यी 1१ रूपहरु लाई पार उनी जीव को गतिविधिहरु को प्रकृति को आधार मा आनन्द प्राप्त गर्दछ। उनी महा विष्णुको वैकुंठलोक (सेमिक शास्त्रहरुमा मल्कुट भनिन्छ) अनुभव गर्न सक्छिन्। यो माथि शून्य निराकार (अपार, निराकार शून्य) छ। आत्मा को सर्वोच्च लक्ष्य परमधाम हो, जहाँ उनी परमात्मा संग आफ्नो आकाशीय रूप मा खेल्छिन्। परमधाम आनन्दित अस्तित्व को 25 चरणहरु मा विभाजित छ। त्यसैले 1१ + २ = १०8, माला मा मोती। अन्तिम 25 चरणहरु परम निवास परमधाम को आनन्दित अनुभवहरु हुन्। भक्ति र प्रार्थना मात्र बाहिर लिनुहोस् किनकि अरु सबैले यो गरिरहेका छन्। Pushta मानिसहरु पूर्ति र आफ्नो सन्तुष्टि को लागी काम गर्छन्। उनीहरुको प्रार्थना सांसारिक सफलता को लागी होइन तर उच्चतम लक्ष्य को प्राप्ति को लागी हो। तेसैले, २ X ३ = 1१. एक पटक आत्मा भक्ति को यी 1१ रूपहरु लाई पार उनी जीव को गतिविधिहरु को प्रकृति को आधार मा आनन्द प्राप्त गर्दछ। उनी महा विष्णुको वैकुंठलोक (सेमिक शास्त्रहरुमा मल्कुट भनिन्छ) अनुभव गर्न सक्छिन्। यो माथि शून्य निराकार (अपार, निराकार शून्य) छ। आत्मा को सर्वोच्च लक्ष्य परमधाम हो, जहाँ उनी परमात्मा संग आफ्नो आकाशीय रूप मा खेल्छिन्। परमधाम आनन्दित अस्तित्व को 25 चरणहरु मा विभाजित छ। त्यसैले 1१ + २ = १०8, माला मा मोती। अन्तिम 25 चरणहरु परम निवास परमधाम को आनन्दित अनुभवहरु हुन्। Pushta मानिसहरु पूर्ति र आफ्नो सन्तुष्टि को लागी काम गर्छन्। उनीहरुको प्रार्थना सांसारिक सफलता को लागी होइन तर उच्चतम लक्ष्य को प्राप्ति को लागी हो। तेसैले, २ X ३ = 1१. एक पटक आत्मा भक्ति को यी 1१ रूपहरु लाई पार उनी जीव को गतिविधिहरु को प्रकृति को आधार मा आनन्द प्राप्त गर्दछ। उनी महा विष्णुको वैकुंठलोक (सेमिक शास्त्रहरुमा मल्कुट भनिन्छ) अनुभव गर्न सक्छिन्। यो माथि Shunya Niraakar (अपार, निराकार शून्य) छ। आत्मा को सर्वोच्च लक्ष्य परमधाम हो, जहाँ उनी परमात्मा संग आफ्नो आकाशीय रूप मा खेल्छिन्। परमधाम आनन्दित अस्तित्व को 25 चरणहरु मा विभाजित छ। त्यसैले 1१ + २ = १०8, माला मा मोती। अन्तिम 25 चरणहरु परम निवास परमधाम को आनन्दित अनुभवहरु हुन्। Pushta मानिसहरु पूर्ति र आफ्नो सन्तुष्टि को लागी काम गर्छन्। उनीहरुको प्रार्थना सांसारिक सफलता को लागी होइन तर उच्चतम लक्ष्य को प्राप्ति को लागी हो। तेसैले, २ X ३ = 1१. एक पटक आत्मा भक्ति को यी 1१ रूपहरु लाई पार उनी जीव को गतिविधिहरु को प्रकृति को आधार मा आनन्द प्राप्त गर्दछ। उनी महा विष्णुको वैकुंठलोक (सेमिक शास्त्रहरुमा मल्कुट भनिन्छ) अनुभव गर्न सक्छिन्। यो माथि शून्य निराकार (अपार, निराकार शून्य) छ। आत्मा को सर्वोच्च लक्ष्य परमधाम हो, जहाँ उनी परमात्मा संग आफ्नो आकाशीय रूप मा खेल्छिन्। परमधाम आनन्दित अस्तित्व को 25 चरणहरु मा विभाजित छ। त्यसैले 1१ + २ = १०8, माला मा मोती। अन्तिम 25 चरणहरु परम निवास परमधाम को आनन्दित अनुभवहरु हुन्। एक पटक आत्मा भक्ति को यी 1१ रूपहरु लाई पार उनी जीव को गतिविधिहरु को प्रकृति को आधार मा आनन्द प्राप्त हुन्छ। उनी महा विष्णुको वैकुंठलोक (सेमिक शास्त्रहरुमा मल्कुट भनिन्छ) अनुभव गर्न सक्छिन्। यो माथि Shunya Niraakar (अपार, निराकार शून्य) छ। आत्मा को सर्वोच्च लक्ष्य परमधाम हो, जहाँ उनी परमात्मा संग आफ्नो आकाशीय रूप मा खेल्छिन्। परमधाम आनन्दित अस्तित्व को 25 चरणहरु मा विभाजित छ। त्यसैले 1१ + २ = १०8, माला मा मोती। अन्तिम 25 चरणहरु परम निवास परमधाम को आनन्दित अनुभवहरु हुन्। एक पटक आत्मा भक्ति को यी 1१ रूपहरु लाई पार उनी जीव को गतिविधिहरु को प्रकृति को आधार मा आनन्द प्राप्त हुन्छ। उनी महा विष्णुको वैकुंठलोक (सेमिक शास्त्रहरुमा मल्कुट भनिन्छ) अनुभव गर्न सक्छिन्। यो माथि Shunya Niraakar (अपार, निराकार शून्य) छ। आत्मा को सर्वोच्च लक्ष्य परमधाम हो, जहाँ उनी परमात्मा संग आफ्नो आकाशीय रूप मा खेल्छिन्। परमधाम आनन्दित अस्तित्व को 25 चरणहरु मा विभाजित छ। त्यसैले 1१ + २ = १०8, माला मा मोती। अन्तिम 25 चरणहरु परम निवास परमधाम को आनन्दित अनुभवहरु हुन्। परमधाम आनन्दित अस्तित्व को 25 चरणहरु मा विभाजित छ। त्यसैले 1१ + २ = १०8, माला मा मोती। अन्तिम 25 चरणहरु परम निवास परमधाम को आनन्दित अनुभवहरु हुन्। परमधाम आनन्दित अस्तित्व को 25 चरणहरु मा विभाजित छ। त्यसैले 1१ + २ = १०8, माला मा मोती। अन्तिम 25 चरणहरु परम निवास परमधाम को आनन्दित अनुभवहरु हुन्।

त्यसोभए, हामी देख्छौं कि प्रकाश प्रकाश, जसको नामले संकेत गर्दछ, धार्मिक अभ्यासका विभिन्न पक्षहरुलाई उजागर गर्दछ। यसले हाम्रो अज्ञानता हटाउँछ र हामीलाई जीवन को वास्तविक अर्थ बुझ्न बनाउँछ।

श्री प्रकाश गुजराती व्याख्या
0.0/5
  • Category
    Shree Tartam Saagar Gujarati Explained
  • Language
    Gujarati

You May Like These Books

Polemics And Patronage In The City Of Victory
Polemics And Patronage In The Cit...
0.0/5
The Skanda Purana Part 2
The Skanda Purana Part 2
0.0/5
Anatomy Of The Spirit The Seven Stages Of Power And Healing
Anatomy Of The Spirit The Seven S...
0.0/5
Muhammad In The Hindu Scriptures
Categories:

Muhammad In The Hindu Scriptures
0.0/5
The Skanda Purana Part 13
The Skanda Purana Part 13
0.0/5
Parabies Of Rama By Swami Rama Tirtha
Categories:

Parabies Of Rama By Swami Rama Ti...
0.0/5
श्री प्रकाश हिन्दी व्याख्या

Shree Tartam Saagar

Hindi

Shree Tartam Saagar

Hindi Explained

श्री प्रकाश हिन्दी व्याख्या
0.0/5
Sattva Samhita
Sattva Samhita
0.0/5
श्री कलश गुजराती व्याख्या

Shree Tartam Saagar

Gujarati

Shree Tartam Saagar

Gujarati Explained

श्री कलश गुजराती व्याख्या
0.0/5
Gail
Gail
0.0/5
श्री परिक्रमा

Shree Tartam Saagar

Hindi

श्री परिक्रमा
0.0/5
Devala Smriti
Devala Smriti
0.0/5
Taittiriya Aranyaka
Taittiriya Aranyaka
0.0/5
The Tantric Body
Categories:

The Tantric Body
0.0/5
The Sarva Darsana Sangraha Of Madhava Acharya Or Review Of The Different Systems Of Hindu Philosophy
Categories:

The Sarva Darsana Sangraha Of Mad...
0.0/5
Apne Ghar Ko Varnan
Apne Ghar Ko Varnan
0.0/5
Religious Nationalism Hindus And Muslims In India
Religious Nationalism Hindus And ...
0.0/5
Nyaya Sutras Of Gautama Vol. 3
Nyaya Sutras Of Gautama Vol. 3
Dr. Ganganatha Jha
0.0/5
Advaita Saadhanaa Kanchi Maha Swamigal’s Discourses
Advaita Saadhanaa Kanchi Maha Swa...
0.0/5
Fifteen Upanishads 11 Brihadaranyaka
Fifteen Upanishads 11 Brihadaranyaka
0.0/5